صاحل الامر

​🌸حضرت #آیت‌_الله_بهجت قدس‌سره به خواندن نماز اول ماه مداومت داشتند و آن را به همه توصیه می‌کردند.

✅ از #امام_جواد علیه‌السلام روایت شده است: هر گاه ماه جدید قمری آمد در روز نخست آن دو رکعت نماز بگزار:

1️⃣در رکعت اول آن پس از حمد ۳۰بار #سوره_توحید ؛

2️⃣ و در رکعت دوم پس از حمد ۳۰بار #سوره_قدر را بخوان؛ 

3️⃣سپس #صدقه بده.

🔺 که اگر این کار را کنی سلامتی در آن ماه را از خداوند متعال خریده‌ای.

🔻و در روایتی آمده است این دعا را پس از نماز بخوان:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا، مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ، وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ، رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ.

📚بهجت الدعا، ص۳۷۸

​…|☘🌸💚|…

🌸علمای بزرگ

🌸درمورد جایگاه بلندِ

🌸حضرت علی اکبر(ع) نزد خدا

🌸تاکید کرده‌اند

🌸و سفارش می‌کردند

🌸در سختی‌ها،

🌸به ایشان

🌸توسل کنیم.

 🌸آیت‌الله کوهستانی می‌گفتند:

🌸آنقدر حضرت علی اکبر علیه‌السّلام

🌸در قیامت شفاعت می‌کند، 

🌸که نوبت به امام حسین علیه‌السّلام نمی‌رسد.

#روز_جوان_مبارکباد

┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄

​💠 حدیث 💠

💎 نقش جوانان در زمینه سازی ظهور

🔻امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام:

«أصحابُ المَهدِیِّ شَبابٌ لا کُهولٌ فیهِم إلاّ مِثلَ کُحلِ العَینِ وَالمِلحِ فِی الزّادِ وَأقَلُّ الزّادِ المِلحُ»

💠 یاران مهدی(عج) جوان‌اند و کهنسالان، در میان آنان، اندک‌اند، مانند سرمه در چشم و نمک در زاد و توشه، که کمترین قسمت توشه، نمک است .

📚 الغیبة للطوسی، ص 476 ح 501

‌

┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

​ 💫پیام های انگیزشی سوره مریم،سوره ۱۹ قرآن

🌿 1️⃣ «إِذْ نادی‏ رَبَّهُ نِداءً خَفِیًّا»

🔹️دعای خالص و پنهان، بیشترین اثر را دارد 🤍

گاهی لازم نیست همه بدانند تو در حال تلاش

 و دعا هستی، مهم خداست 🕊️

امروز وقتی دلت گرفت یا چیزی می‌خواهی،

 به جای جار زدن در فضای مجازی، تنها با

 خدا حرف بزن 🌙☀️

🌸 2️⃣«وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّی وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَیْباً»

🔹ضعف و فرسودگی بخشی از زندگی است، نه

 شکست 💪

اعتراف به ضعف، قدرت دعا و اتصال به خدا

 را نشان می‌دهد 🤲

اگر امروز خسته‌ای یا کم آوردی، نقش قهرمان

 بازی نکن 🎭

به خدا بگو: «خدایا کمکم کن» و رها کن 🌱

🌼 3️⃣ «فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا»

🔹 خواستن نعمت، وقتی برای مسیر حق است،

 عبادت محسوب می‌شود 🌈

زکریّا فرزند می‌خواست نه برای خودنمایی،

 بلکه برای ادامه راه الهی 📿

خواسته‌های امروزت را با نیت درست بخواه:

 «خدایا کمکم کن این مسیر را درست طی

 کنم» 🎯

🌱 4️⃣«وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیًّا»

🔹مهم نیست چه چیزی داریم، مهم این است که

 رضایت خدا در دل و کار ما باشد ⭐

رضایت خدا، آرامش و سعادت واقعی را

 می‌آورد 🕊️

در تصمیم‌هایت، قبل از اینکه بپرسی «به نفع

 منه؟»، بپرس «خدا ازش راضیه؟» ⚖️

🌺 5️⃣ «هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ»

🔹هیچ چیزی برای خدا سخت نیست 💥🌟

راه‌های بسته ما، برای او باز است 🚪

اگر فکر می‌کنی مشکلی حل نشدنی است،

 یادآوری کن که راه حل خدا بالاتر از تصورات

 توست 🌈🤲

🌙 6️⃣ «بُکْرَةً وَ عَشِیًّا»

🔹 عبادت و ذکر وقتی دائمی باشد، ارزش واقعی

 دارد 🔁

صبح و شب، یعنی خدا در تمام زندگی ما

 حضور دارد 🌞🌙

یک ذکر صبح، یک شکر شب… این ساده‌ترین

 و واقعی‌ترین راه وصل شدن به خداست 🤍

#همراه_باقرآن

آیه 86 سوره نساء

وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا

و هنگامی که به شما درود گویند، شما درودی نیکوتر از آن، یا همانندش را پاسخ دهید؛ یقیناً خدا همواره بر همه چیز حسابرس است.

ترجمه (مکارم شیرازی)

هر گاه شما را تحیت و سلامی گفتند شما نیز باید به تحیت و سلامی بهتر از آن یا مانند آن پاسخ دهید، که خدا به حساب هر چیزی کاملاً خواهد رسید.

معانی کلمات آیه

تحية: سلام كردن و ديگر نيكى ها. تحيت از سلام اعم است و در اصل ماده به معنى زنده ماندن و زنده نگه داشتن است. «إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ: چون با نيكى يا سلامى روبرو شديد».[۱]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَسِيباً «86»

و هرگاه شما را به درودى ستايش گفتند، پس شما به بهتر از آن تحيّت گوييد يا (لااقّل) همانند آن را (در پاسخ) باز گوييد كه خداوند همواره بر هر چيزى حسابرس است.

نکته ها

مراد از «تحيّت»، سلام كردن به ديگران، يا هر امر ديگرى است‌ «1» كه با آرزوى حيات و سلامتى و شادى ديگران همراه باشد، همچون هديه دادن. چنانكه وقتى كنيزى به امام حسن عليه السلام دسته گلى هديه داد، امام او را آزاد كرد و اين آيه را قرائت فرمود.

در اسلام، تشويق به سلام به ديگران شده، چه آنان را بشناسيم يا نشناسيم. و بخيل كسى شمرده شده كه در سلام بخل ورزد. و پيامبر به هر كس مى‌رسيد حتّى به كودكان، سلام مى‌داد.

در نظام تربيتى اسلام، تحيّت تنها از كوچك نسبت به بزرگ نيست، خدا، پيامبر و فرشتگان، به مؤمنان سلام مى‌دهند.

سلام خدا. «سَلامٌ عَلى‌ نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ» «2»

سلام پيامبر. «إِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» «3»

سلام فرشتگان. «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» «4»

(به آداب سلام در روايات مراجعه شود).

«1». تفسير قمى، ج 1، ص 145.

«2». صافّات، 79.

«3». انعام، 54.

«4». نحل، 32.

جلد 2 - صفحه 123

پیام ها

1- رابطه‌ى عاطفى خود را با يكديگر گرم‌تر كنيد. «فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ»

2- ردّ احسانِ مردم نارواست، بايد آن را پذيرفت و به نحوى جبران كرد. «فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها»

3- پاسخ محبّت‌ها و هدايا را نبايد تأخير انداخت. حرف فاء در كلمه‌ «فَحَيُّوا» نسانه تسريع است.

4- پاداش بهتر در اسلام استحباب دارد. «فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها»

5- در پاسخ نيكى‌هاى ديگران، ابتدا به سراغ پاسخ بهتر رويد، اگر نشد، پاسخى مشابه. «بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها»

6- از تحيّت‌هاى بى‌جواب نگران باشيد، كه اگر مردم پاسخ ندهند، خداوند حساب آن را دارد و نه عواطف مردم را بى‌جواب گذاريد، كه خداوند به حساب شما مى‌رسد. «إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَسِيباً»

پانویس

 تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم