صاحل الامر

​همراه با قرآن 

آیه 30 سوره فصلت

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

بی تردید کسانی که گفتند: پروردگار ما خداست؛ سپس [در میدان عمل بر این حقیقت] استقامت ورزیدند، فرشتگان بر آنان نازل می شوند [و می گویند:] مترسید و اندوهگین نباشید و شما را به بهشتی که وعده می دادند، بشارت باد.

ترجمه (مکارم شیرازی)

آنان که گفتند: محققا پروردگار ما خدای یکتاست و بر این ایمان پایدار ماندند فرشتگان رحمت بر آنها نازل شوند (و مژده دهند) که دیگر هیچ ترسی (از وقایع آینده) و حزن و اندوهی (از گذشته خود) نداشته باشید و شما را به همان بهشتی که (انبیا) وعده دادند بشارت باد.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ «30»

همانا كسانى كه گفتند: «پروردگار ما خداست، پس (بر اين عقيده) مقاومت نمودند، فرشتگان بر آنان نازل مى‌شوند (و مى‌گويند:) نترسيد و غمگين مباشيد و بشارت باد بر شما به بهشتى كه پى در پى وعده داده مى‌شديد.

نکته ها

نمونه‌ى روشن نزول فرشتگان بر مؤمنان را در سوره‌ى آل عمران آيه‌ى 125 مى‌خوانيم كه مى‌فرمايد: «بَلى‌ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ» آرى، اگر شما رزمندگان جنگ بدر استقامت و تقوا پيشه كنيد و دشمن به همين زودى به سراغ شما بيايد، خداوند شما را به پنج هزار نفر از فرشتگان نشاندار يارى مى‌كند.

مشابه اين آيه را نيز در سوره‌ى احقاف، آيه‌ى 13 و 14 مى‌خوانيم: «إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ» كسانى كه گفتند: «پروردگار ما «اللّه» است» و سپس استقامت كردند پس نه‌

جلد 8 - صفحه 336

خوفى بر آنهاست و نه اندوهى، آنان اصحاب بهشت هستند كه به پاداش عملكردشان براى هميشه در آن جا هستند. «1»

پیام ها

1- آن چه ايمان را بارور مى‌كند و به نتيجه مى‌رساند، مقاومت است وگرنه چه بسيار مؤمنانى كه بد عاقبت شدند. «قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا»

2- استقامت، در كنار ايمان ارزش است وگرنه كفّار نيز بر باطل خود استقامت دارند. «قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا»

3- خالق بودن خدا را بسيارى قبول دارند ولى در تدبير امور پاى ديگران را به ميان مى‌آورند؛ مهم آن است كه انسان در ربوبيّت خداوند مقاومت كند يعنى هيچ قانون و برنامه‌اى را از غير خدا نپذيرد. «رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا»

4- استقامتى ارزشمند است كه طولانى باشد. «ثُمَّ اسْتَقامُوا» (كلمه‌ «ثُمَّ» براى زمان و فاصله‌هاى دور است)

5- انسان در اثر ايمان و مقاومت، فرشتگان را به خود جلب مى‌كند. «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ»

6- فرشتگان بر غير پيامبران نيز نازل مى‌شوند. «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ»

7- بر مؤمنان مقاوم فرشتگان نازل مى‌شوند. «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ» و بر گناهكاران، شياطين. «هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‌ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى‌ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ» «2»

8- مقاومتِ در راه حقّ، هم خوف از آينده را برطرف مى‌كند. «أَلَّا تَخافُوا» و هم‌

«1». اكنون كه تفسير اين آيه را مى‌نويسم، شب هفتم تيرماه سال 1379 و نوزدهمين سالگرد هفتاد و دو تن از شهداى جمهورى اسلامى است كه در حادثه‌ى انفجار منافقين در تهران يكجا شهيد شدند. آنان جمعى از علما و اسلام شناسان و مجتهدان و قضات و نمايندگان مجلس شوراى اسلامى و از بهترين چهره‌هاى انقلابى و مخلص بودند كه در راه خدا پايدارى كردند و جان خود را در اين راه دادند. سلام خدا بر آنان و همه‌ى شهيدان.

«2». شعراء، 221.

جلد 8 - صفحه 337

حزن و اندوه نسبت به گذشته را. «لا تَحْزَنُوا»

9- بالاترين هديه‌ى آسمانى كه فرشتگان براى مؤمنان مقاوم مى‌آورند، آرامش روحى و روانى است. «أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا»

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)

​📹رهبر انقلاب: 

☀️پروردگارا! به محمّد و آل محمّد، حاجات این مردم را که در این جلسات ذکر و دعا بر زبان آوردند یا در دل گذراندند به کرمت و لطفت روا بفرما.

☀️پروردگارا! دعاهای آنها را مستجاب بفرما.

☀️پروردگارا! به محمّد و آل محمّد، این ماه رمضان را برای ملّت ایران و برای امّت اسلامی ماه رمضان مبارکی قرار بده.

☀️! ما را از کرم خود از لطف خود از بخشش خود و مغفرت خود بی‌نصیب نفرما. گناهان ما را بیامرز. تخلّف‌های ما و اسراف ما را بیامرز. 

۱۳۹۸/۳/۱۴

🔹️گزیده‌ای از دعاهای رهبر انقلاب در انتهای دیدار اقشار مختلف مردم در قالب مجموعه #لحظه‌های_استجابت.

🌟 #بهار_معنویت

​🌟 بیان قرآن | استعداد بی‌نهایت انسان در مسیر رشد و کمال

🌙 #بیان_قرآن، برجسته‌ترین آیات اجتماعی و سیاسی در تفسیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای .

🔹 در این مطلب، موضوع مهم تربیت از دیدگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تبیین شده است.

🔹 از منظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، تربیت یک فرایندی است که حسب تدریج باعث شکل‌گیری عادات مطلوب بر مدار تعالیم اسلامی می‌شود. ایشان، هدف تربیت را در واقع شکل‌گیری عاداتی مثل خردورزی، تفکّر، کتابخوانی، هویّت مطلوب، هویّت اسلامی و… ذکر کرده‌اند. 

🔹 ایشان می‌فرمایند: «تعلیم یعنی یادگرفتن و تربیت یعنی شدن و به شکل خاصی در آمدن و یک هویت درست و مطلوبی را پیدا کردن». همچنین تأکید می‌کنند: «تربیت رشد، نمو و حرکت شیء به سمت هدف و غایتی است که آن شیء در آن هدف به کمال خودش می‌رسد.»

🎤  #بهار_معنویت | #تحلیل_و_تبیین

​🌼بسم الله الرحمن الرحیم🌼

🌙  رمضان ، 🌺 بهار قرآن 

📋  لشکر خدا پیروز است؛ این آیه بیانگر یکی از سنت های جاری خدا است. لشکر خدا پیروز است. چه آن لشکر، پیامبری باشد که تک و تنها برای تبلیغ به میان قومش رفته و چه سپاهی که در جنگ حق علیه باطل می جنگد. اما این سوال پیش می آید که اگر این وعده خدا حق است، (که البته هست)، شکست هایی که احیانا پیامبران، مسلمانان یا مومنان خوردند، را چگونه می توان توجیه کرد؟ یک دلیل می تواند تعریف ما از پیروزی باشد. پیروزی یعنی به هدف رسیدن. ممکن است مانند واقعه کربلا، این رسیدن به هدف از مسیر شکست ظاهری در جنگ رقم بخورد. دوم اینکه گاهی پیروزی تدریجی حاصل می شود. جنگ هایی که در ظاهر با شکست همراه است، ولی زمینه ساز پیروزی نهایی هستند. این دو مورد درباره پیامبران یا مومنان مصداق دارد‌. اما درباره مسلمانان باید گفت که خیلی وقت ها آنها مصداق این آیه نیستند! مثلا وقتی لشکر مسلمان برای تعدی و تجاوزگری می جنگد! در واقع آیات اینچنین مشروط هستند. یعنی آن لشکر در شرایطی لشکر خدا محسوب می شود که شرایط آن را محقق کند. اولین آن انگیزه جنگ است، دومی روش های جنگیدن و … در طول تاریخ بسیاری از لشکرهای مسلمان این شرایط را نداشتند. پس این آیه اصلا شامل آنها نمی شود!

🔷 آیه   (صافات/ آیه 173) :

وَ إِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ  

🔶 ترجمه :

و لشكر ما {خدا} (در تمام صحنه‏ ها) پيروزند. 

🌏 مناسبت : تحلیل های نظامی که صرفا بر مبنای توان تسلیحاتی طرف های درگیر تنظیم می شود و کاری به حق و باطل بودن طرفین ندارد، ممکن است دقیق باشد، اما واقعیت ندارد. در واقعیت ممکن است طرف ضعیف تری که برای حق می جنگد، طرف قوی تر را شکست دهد. اتفاقی که در طول تاریخ بسیار افتاده است. پس نباید زیاد به این تحلیل های سکولار دقیق اطمینان داشت. ما به خدا و وعده هایش اعتماد داریم!

🗓 دوشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۴ 

#جهاد ، #پیروزی ، #سنت_الهی     

🌼

​#کلام‌شهدا

وقتی بهش مۍگفتیم چرا 

گمنام‌ کار میکنی ، می‌گفت:

ای بابا همیشه کاری کن که خدا تورو دید خوشش بیاد

نھ مردم ..!

• شهید ابراهیم هادی •