صاحل الامر

 ﷽ 

🔰#در_محضر_بزرگان 

🔻آیت الله جوادی آملی:

◇قرار داشتن انسان مؤمن بين خوف و رجاء

فرمود:"لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ". 

نفرمود که اگر مؤمن‌ايد و باتقوا بوديد، يقيناً و صددرصد اهل فَلاح و رستگاری هستيد اين‌چنين نيست، بلکه فرمود اگر همه اين كارها را هم كرديد ممكن است آنی به يك مويی اوضاع عوض بشود، ديديم که خيليها بد بودند و آخرها خوب شدند و خيليها خوب بودند و آخرها بد شدند.

هر لحظه انسان بايد بين خوف و رجاء باشد و خود را به خدا بسپارد، مبادا به سوابق خود تكيه بكند و خود را رستگار قطعی بپندارد، اين‌طور نيست.

اين مسئله “لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ” نه برای آن است كه خداوند معاذالله نمي‌داند،بلكه برای آن است كه اين فعل زمينه نوسان و اضطراب و تحول در آن است و اين زمينه، زمينه دگرگونی است.

بنابراين اگر كسی همه اين مراحل را طی كرد شايد اهل بهشت بشود نه بايد.«انما الاعمال بخواتيمها»[۱]؛

تا آخرين لحظه وضع روشن نيست كه چه پيش مي‌آيد.اين ناله‌ها برای همان است كه انسان را از اين حالتِ معتدل بودن بيرون نياندازد و اين يك امر جدّی است. 

تضرّع برای آن است كه مبادا كسی خدای ناكرده به گذشته‌اش مغرور بشود و فريب بخورد و بگويد که ما اين همه كارها را كرديم.

[۱]بحار الانوار ج۹ ص۳۲۰

📚 تفسیر سوره مائده -آیت الله جوادی آملی- جلسه ۶۵

تقدیم به ساحت قطب عالم امکان آقا جانمان امام‌زمان عج 

┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

​◾اربعین است اربعین کربلاست

◾هر طرف غوغایی از غم ها به پاست

◾گویی از آن خیمه های نیم سوز

◾خود صدای العطش آید هنوز

🏴فرا رسیدن #اربعین سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) تسلیت 

┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

​﷽

🔸️زیارت سیدالشهدا علیه‌السلام آنقدر مهم است که اهلبیت علیهم‌السلام حتی در شرایط خوف و خطر نیز کسی را از رفتن به کربلا نهی نکرده‌اند و توصیه فرموده‌اند که هر روز از راه دور یا نزدیک آن حضرت را زیارت کنیم.

امام صادق عليه‌السلام به یکی از یاران خود به نام سَدیر فرمود:

«آیا مزار حسين عليه‌السلام را هر روز، زيارت می‌‌كنى؟».

گفت: نه!

فرمود: «چقدر جفاكاريد!…»

سدیر گفت: فدايت شوم! ميان ما و او فرسنگ‌ها راه است.

امام فرمود: «به بالاى بام خانه‌‌ات برو. سپس به سمت راست و چپ توجّه كن و آن گاه، سرت را به سوى آسمان، بالا ببر و به سوى قبر حسين عليه‌السلام رو كن و بگو:

 السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ 

✨️با این کار برايت، يك زيارت نوشته مى ‌شود و این زيارت، معادل‌ يك حج و عمره است»…

📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج۴، ص: ۵۸۹.

🏴 شاید بتوان گفت مهم‌ترین روز زیارتی امام حسین علیه السلام روز اربعین است. زیارت اربعین در کلام امام عسکری علیه‌السلام از نشانه‌های شیعه برشمرده است.

(📚وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۷۸.)

 لذا نباید از راه نزدیک و دور، از این زیارت غفلت کرد.

#زیارت

#اربعین_مهدوی

#توسلات_مهدوی

┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

​👤 آیت اللّٰه جوادی آملی: 

👀 ‌از برجسته ترین وظایف ما 

زیارت اربعین است؛ 

ما از نزدیک و دور می توانیم بگوییم:

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللّهِ الْحُسَیْن 

🧡 فرمودند لازم نیست تو او را ببینی!

همین که او تو را می بیند حاضر است، ما غایب هستیم نه او؛ 

ما دور هستیم نه امام حسین💐

⛓ متن زیارت‌نامه اربعین 

🏴 #اربعین ؛ #امام_حسین

┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

#همراه_باقرآن 

#آیه ۱۹۹ سوره بقره

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

سپس از همان جایی که مردم روانه می شوند [به سوی منی،] روانه شوید، و از خدا آمرزش بخواهید؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.

ترجمه (مکارم شیرازی)

بعد از آن به طریقی که همه مسلمین باز می‌گردند رجوع کنید و از خدا طلب آمرزش کنید که خدا آمرزنده و مهربان است.

معانی کلمات آیه

«اَفِیضُوا»: روان شوید. «مِنْ حَیْثُ»: از همان جائی که.

نزول

محل نزول:

این آیه در مدینه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. [۱]

شأن نزول:

روايت كنند كه هنگام حج عرب در عرفه و قريش در مزدلفة توقف مي‌نمودند سپس اين آيه نازل گرديد،[۲] و نيز قريش كه از جمله حمس بودند (شرح آن در صفحات 60 و 61 آمده است) در اوقات حج از حرم به عرفات نمى رفتند و در مزدلفه توقف مي‌نمودند و مى گفتند ما اهل اللَه هستيم و مانند ديگران نمى باشيم و نيز ما كه ساكنين حرم خدا هستيم نبايد از حرم بيرون برويم و منظور ايشان تعظيم و بزرگداشت خود بوده سپس حق تعالى اين آيه را فرستاد.[۳]

از اسماء دختر ابوبكر روايت شده كه قريش در مزدلفه توقف مي‌كردند و مردم در عرفه، مگر شيبة بن ربيعة و خداوند اين آيه را نازل فرمود،[۴] شيخ بزرگوار بنا به نقل از عائشه و ابن عباس و عطا و مجاهد و حسن بصرى و قتادة و سدى و ربيع موضوع فوق را ذكر نموده و نيز از امام محمدباقر عليه‌السلام هم روايت كرده است ولى به عنوان شأن و نزول به ميان نياورده است.[۵]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

«199» ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌

سپس از همانجا كه مردم كوچ مى‌كنند، كوچ كنيد و از خداوند طلب آمرزش نماييد كه خداوند آمرزنده‌ى مهربان است.

نکته ها

در اين آيه ضمن دستور به حركت دسته‌جمعى همراه مردم، به اهل مكّه تذكّر مى‌دهد مبادا خيال كنيد كه چون اهل حرم يا از قبيله قريش و امثال آن هستيد بايد حركات عبادى شما با ديگران فرقى داشته باشد، اين خودبزرگ‌بينى‌ها را كنار گذاشته وهمچون عموم مردم باشيد.

اساساً يكى از آثار وفلسفه‌هاى حج، كنار زدن امتيازات پوشالى است. در آنجا انسان از كفش، كلاه، لباس، همسر ومسكن خود مى‌گذرد و قطره‌اى مى‌شود كه به دريا ملحق شده است.

در اين آيه، دو بار و در آيه قبل يك مرتبه كلمه «افاضة» بكار رفته كه به معناى حركت دسته جمعى است، اين تكرار و اصرار نشان مى‌دهد كه حركت دسته جمعى در انجام عبادات ارزشمند است.

استغفار و ذكر خداوند، بهترين اعمال عرفات و مشعر است. گرچه در اين سرزمين‌ها اصل توقف، شرط است و هيچ عمل ديگرى واجب نيست، امّا در اين آيات، قرآن ما را به ذكر خدا و ياد سوابق پرخطا و اشتباه خود و طلب آمرزش درباره گذشته‌ى خويش دعوت مى‌كند.

مگر مى‌توان در سرزمينى كه اولياى خدا اشك ريخته‌اند بى‌تفاوت نشست.

پیام ها

1- امتيازطلبى، تحت هر نام وعنوانى، ممنوع است. «أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ»

2- حركت دسته جمعى، ارزش دارد. «أَفِيضوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ»

3- هرگز مأيوس نشويم، گذشته‌ها هرچه باشد استغفار چاره‌ساز است. زيرا او غفور و رحيم است. «وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»

تفسير نور(10جلدى)، ج‌1، ص: 314

پانویس

 طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌1، ص 111.

 جامع البيان و روض الجنان.

 روض الجنان.

 تفسير ابن المنذر.

 محمدباقر محقق،‌ نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شیخ طوسی و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص 67.

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

محمدباقر محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه