صاحل الامر

​🌸 تفاوت صبر با مقام رضا🌸

☘جابربن عبدالله انصاري كه يكي از اصحاب بزرگ پيامبر بوده، در آخر عمر به ضعف و پيري و عجز و ناتواني گرفتار شد، حضرت امام باقر ـ عليه السّلام ـ به عيادت او رفت و از احوال او جويا شد. جابر گفت: در حالتي هستم كه پيري را از جواني، بيماري را از تن درستي و مرگ را از زندگي، بهتر دوست دارم. 

🌹حضرت امام باقر - عليه السّلام ـ به جابر فرمود امّا من چنين هستم كه اگر خداوند مرا پير نمايد، پيري را دوست دارم، اگر جوان نگاه دارد، جواني را دوست دارم، اگر مريض و بيمار كند، بيماري را دوست دارم، و اگر سالم و تن درست نمايد، همان را دوست دارم، و اگر زندگي دهد زندگي و اگر مرگ دهد مرگ را دوست دارم.

👈از اين گفتگو معلوم ميشود كه جابر در مقام صبر و امام باقر(ع) در مقام رضا بوده است.و مقام رضایت به مقدرات الهی بالاتر از مقام صبر است.

​🔴حکایت شنیدنی

🌼شهید کافی نقل می کرد که:
🔹️شبی خواب بودم که نیمه های شب صدای در خانه ام بلند شد از پنجره طبقه دوم از مردی که آمده بود به در خانه ام پرسیدم که چه می خواهد؛ گفت که فردا چکی دارد و آبرویش در خطر است.می خواست کمکش کنم

🔹️لباس مناسب پوشیدم و به سمت در خانه رفتم در حین پایین آمدن از پله ها فقط در ذهن خودم گفتم: با خودت چکار کردی حاج احمد نه آسایش داری و نه خواب و خوراک؛ همین

🔹️رفتم با روی خوش با آن مرد حرف زدم و کارش را هم راه انداختم و آمدم خوابیدم. همان شب حضرت حجه بن الحسن عجل الله تعالی فرجه را خواب دیدم

🔹️فرمود: شیخ احمد حالا دیگر غر میزنی؛ اگر ناراحتی حواله کنیم مردم بروند سراغ شخص دیگری؟

🔹️آنجا بود که فهمیدم که راه انداختن کار مردم و کار خیر، لطف و محبت و عنایتی است که خداوند و حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه به من دارند

🔹️وقتی در دعاهایت از خدا توفیق کار خیر خواسته باشی، وقتی از حجت زمان طلب کرده باشی که حوائجش بدست تو برآورده و برطرف گردد و این را خالصانه و از روی صفای باطن خواسته باشی خدا هم توفیق عمل می دهد، هرجا که باشی گره ای باز میکنی

🔹️ولو به جواب دادن سوال رهگذری.

​🍃 حدیث رفاقت 👌

📛 ۵ رفیق ناباب❗️

💠امام سجاد علیه السلام فرمود💠

🌺 فرزندم با پنج کس همنشینی و رفاقت مکن:

1️⃣ از همنشینی با #دروغگو پرهیز کن؛

👈 زیرا او همه چیز را بر خلاف واقع نشان می دهد، دور را نزدیک و نزدیک را به تو دور می نمایاند.

2️⃣ از همنشینی با گناهکار #لاابالی بپرهیز،

👈 زیرا او تو را به بهای یک لقمه یا کمتر از آن می فروشد.

3️⃣ از همنشینی با #بخیل برحذر باش،

👈 که او از کمک مالی به تو آنگاه که بسیار به آن نیازمندی، مضایقه می کند.

4️⃣ از همنشینی با #احمق ( کم عقل ) اجنتاب کن،

👈 زیرا او می خواهد  به تو سودی رساند؛ ولی به زیان تو می انجامد.

5️⃣ از همنشینی با #قاطع_رحم  ( کسی که با خویشاوندان قطع رابطه نموده است ) بپرهیز،

👈 که او در سه جای قرآن لعن و نفرین شده است.

📚مجموعه ورام/ج۲/ص۱۵

​💢 نعمت رمضان

پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌واله:

🍃  … أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ أَبْوَابَ اَلْجِنَانِ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ مُفَتَّحَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّكُمْ أَنْ لاَ يُغَلِّقَهَا عَنْكُمْ وَ أَبْوَابَ اَلنِّيرَانِ مُغَلَّقَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّكُمْ أَنْ لاَ يُفَتِّحَهَا عَلَيْكُمْ وَ اَلشَّيَاطِينَ مَغْلُولَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّكُمْ أَنْ لاَ يُسَلِّطَهَا عَلَيْكُمْ … .

🌱 ای مردم! به‌درستی که در ماه رمضان درهای بهشت باز است، پس از پروردگار خویش بخواهید که آن‌ها را به رویتان نبندد، و درهای جهنم بسته است، پس از او بخواهید آن‌ها را به رویتان باز نکند، و شیاطین زندانی‌اند، پس از او بخواهید که آن‌ها را بر شما مسلط نسازد.

📚 وسائل الشیعة، ج۱۰، ص۳۱۳.

 #خطبه_شعبانیه

 #ماه_رمضان

 #روزه

#حدیث #حضرت_محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)  #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)

​#همراه_باقرآن 

آیه 21 سوره سبأ

وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ ۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ

و ابلیس را بر آنان [در اینکه فرمان بردارشان کند] هیچ تسلطی نبود [جز وسوسه کردن و باز بودن راه وسوسه بر او، هیچ سببی نداشت] مگر اینکه می خواستیم کسانی را که به آخرت ایمان دارند از آنان که درباره آن در تردیدند مشخص کنیم؛ و پروردگارت بر هر چیزی نگهبان است.

ترجمه (مکارم شیرازی)

در صورتی که شیطان بر مردمان تسلطی نداشت (بلکه از حرص دنیا پیرو او شدند. و شیطان را بر این نداشتیم) مگر برای آنکه (به امتحان) آن کس را که به عالم قیامت ایمان آورد از آن کس که شک دارد معلوم گردانیم. و خدای تو بر هر چیز نگهبان و آگاه است.

معانی کلمات آیه

سلطان: تسلّط. حجت و دليل اصل سلطه به معنى تمكن و قدرت است، دليل را از آن سلطان گفته‏‌اند كه سبب تمكن و قدرت مى‌‏شود.[۱]

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ ما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍّ وَ رَبُّكَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَفِيظٌ «21»

و ابليس هيچ گونه تسلّط و غلبه‌اى بر آنان (كه از او پيروى كردند) نداشت.

(كار او تنها وسوسه است) تا معلوم كنيم كسى را كه به آخرت ايمان دارد (و در برابر وسوسه‌هاى او مقاومت مى‌كند) از كسى كه نسبت به آخرت در ترديد است، و پروردگارت بر همه چيز نگهبان است.

نکته ها

با توجّه به اين كه خداوند به هر چيز عالم و حافظ و مراقب و گواه است، مراد از جمله‌ى‌ لِنَعْلَمَ‌ … متمايز ساختن و مشخص كردن است، يعنى تا بر انسان و ديگران معلوم كنيم كه مؤمن كيست و كافر كيست، يا جدا كنيم پيروان ابليس را از مؤمنان.

پیام ها

1- شيطان نمى‌تواند انسان را مجبور كند و پيروى مردم از ابليس بر اساس اختيار و تصميم خود آنان است. «وَ ما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ»

2- ايمان به قيامت، سدّى است در برابر شيطان. «لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ»

3- فلسفه‌ى وجود شيطان و وسوسه‌هاى او، ايجاد چند راه پيش روى انسان و قدرت انتخاب و آزمايش اوست. إِلَّا لِنَعْلَمَ‌ …

4- انسان با ترديد و تزلزل، راه سلطه‌ى شيطان را بر روى خود باز مى‌كند. ما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ‌ … مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍ‌

5- انسان در انتخاب راه و عمل، اختيار دارد. «مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍّ»

6- در علم خداوند، نسيان و سهو راه ندارد. «حَفِيظٌ»

تفسير نور(10جلدى)، ج‌7، ص: 439

پانویس

 تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی ، ج‏8، ص: 425

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم‌

موسسه اهل‌البیت (ع)