صاحل الامر

​همراه با قرآن 

آیه 46 سورطه

قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ

ترجمه (مکارم شیرازی)

خدا فرمود: هیچ نترسید که من با شمایم (و همه گفتار و رفتار شما را با او) می‌شنوم و می‌بینم.

تفسیر نور (محسن قرائتی)

قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى‌ «45»

(موسى وهارون) گفتند: پروردگارا! همانا مى‌ترسيم كه او بر ضد ما تعدّى كند يا بر طغيان ادامه دهد (و بر آن بيفزايد).

قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى‌ «46»

(خداوند) فرمود: نترسيد، همانا من با شما هستم (و همه چيز را) مى‌شنوم و مى‌بينم.

نکته ها

«فَرط» به معناى سرعت گرفتن وپيش افتادن است و «أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا» يعنى ما مى‌ترسيم كه فرعون، قبل از بيان استدلال و آوردن معجزات بر ما پيشى گرفته و طغيان خود را نسبت به بنى اسرائيل افزايش دهد. «1»

آنچه براى انبيا مذموم است، خشيت و ترس قلبى از غير خداست وگرنه، خوف طبيعى، لازمه‌ى انسانيّت آن بزرگواران و همه انسان‌هاست وهر انسانى در برابر خطرات اين ترس را دارد.

پیام ها

1- بررسى مشكلات و موانع احتمالى و ترس از آينده و ناكامى، منافاتى با اخلاص و مقام نبوّت ندارد. إِنَّنا نَخافُ‌ …

2- جوسازى و شايعه سازى، شيوه‌ى طاغوت‌ها و ستمگران است. آنان فضا را

«1». تفسير نمونه.

جلد 5 - صفحه 348

مسموم و مردان خدا را متهم مى‌نمايند و يا بعد از شنيدن حقّ دست به آشوب مى‌زنند تا سخن حقّ آنان اثر نكند. «يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى‌»

3- ايمان به حضور در پيشگاه خداوند و يقين به امدادهاى الهى، عامل شجاعت و روحيه يافتن مؤمنان است. «إِنَّنِي مَعَكُما»

4- اگر كسى را به كارى مأمور كرديد، بايد از هر جهت او را تأمين نموده و به او روحيه بدهيد. «إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى‌»

5- اگر چه همه‌ى انسان‌ها مورد نظر و مرحمت الهى هستند، ولى لطف او بر انبيا بيشتر است. «إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى‌»

منابع

تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم

اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام‌، 1378 ش‌، چاپ دوم‌

تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات ميقات، 1363 ش، چاپ اول

تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم

برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعي از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش

تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان كتاب(انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)، 1386 ش‌، چاپ پنجم

موسسه اهل‌البیت (ع)

​ما پیروزیم🚩نا امیدی و غم ممنوع🚫 

📖 «وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (آل‌عمران، ۱۳۹)

🏴 اربعین فقط یک پیاده‌روی نیست…

این راه پر از پیامه برای ما ، پیام هایی که به ما می‌گن:

تا وقتی ایمانت رو نگه‌داری، هیچ سختی‌ای ، زمین‌گیرت نمی‌کنه 💪

🚩 توی این مسیر، اشک هست، خستگی هست، ولی ضعف نه!

چون اماممون با همین آیات، توی دل کربلا ایستاد و فراتر از تاریخ شد…🌅

🕊️ ما هم اومدیم تمرین کنیم که توی زندگی عقب نکشیم، با یاد خدا، محکم‌تر از همیشه راه بریم و با هر قدممون بگیم: ما هنوز ایستاده‌ایم!

📌 این روزها، وقتشه آیه‌های قرآن رو بشنویم،بفهمیم،حفظ و زندگی‌ کنیم🌱

با هم👥️، با قرآن📖، با اربعین🏴 مسیر ما روشنه 🌟

#زندگی_با_آیه_ها 

#اربعین_مسیر_مقاومت 

​✊ #روایت_فتح | رهبر انقلاب در این ۱۲ روز، بالای‌سر اتاق جنگ بودند

🎤گفت‌وگو مهدی محمدی  در روایت جنگ ۱۲روزه:

🔹 از بامداد روز جمعه تا جمعه شب. به نظر من، حکم این دوازده ساعت با همه‌ی مقاطع دیگر این جنگ متفاوت است. همه‌ی جنگ یک طرف، این مقطع زمانی خاص هم یک طرف که از آغاز حملات تا اوّلین حمله‌ی ایران را شامل می‌شود که اوّلین و مهم‌ترین و بزرگ‌ترین حمله‌ی ما جمعه شب بود. بنابراین، خیلی مهم است که ما راجع به این دوازده ساعت حرف بزنیم ببینیم دشمن دنبال چه بود و واقعاً‌ چه اتّفاقی افتاد.

🔹 و من معتقدم که این دوازده ساعت بود که تکلیف جنگ را معلوم کرد. اصلاً مهم‌ترین حرف من که جاهای دیگر هم گفته‌ام، این است که رژیم در انتهای این دوازده ساعت متوجّه شد مثل اینکه اشتباه کرده و نباید این جنگ را شروع می‌کرد. اوّلین نشانه‌های شکست را ما به لحاظ اطّلاعاتی همان جمعه شب از رژیم و از حامیان رژیم دریافت کردیم. انگار که این‌ها تازه آن شب بود که بعد از دوازده سیزده ساعت فهمیدند که «عجب! آن چیزی که ما می‌خواستیم نه‌فقط اتّفاق نیفتاده، بلکه یک دوران جدیدی از تاریخ در حال رقم خوردن است و ایران تصمیم گرفته یک کاری بکند که تا حالا یک چنین تصمیمی نگرفته بود». لذا پچ‌پچ‌ها و اختلافات مربوط به اینکه شاید ما اصلاً اشتباه کردیم، اصلاً نباید این حمله را شروع می‌کردیم و حالا قرار است این ماجرا به کجا ختم بشود، همان شب از طرف رژیم شروع شد و ما این‌ها را شنیدیم.

🔹 من معتقدم مهم‌ترین نقش را خود حضرت آقا ایفا کردند؛ یعنی اتّفاقاً این دوازده ساعت مهم‌ترین جایی است که ما باید راجع به نقش آقا در آن حرف بزنیم.

🔹 اوّلین اتّفاقی که افتاد این بود که حضرت آقا درباره‌ی خودشان تصمیماتی گرفتند که همه‌ی مسئولین کشور و کم‌وبیش مردم کاملاً به این نتیجه رسیدند که آقا هستند، سالمند، جایشان امن است و ایشان بالاسر امور در کشور ایستاده‌اند. 

🔹 آقای دکتر قالیباف می‌گفت که ما هر وقت از ایشان دستور می‌خواستیم، به فاصله‌ی کمتر از ده دقیقه یا حدّاکثر نیم ساعت ما از آقا دستور می‌گرفتیم؛ یعنی ایشان بالاسر جنگ ایستاده بود و جنگ را اداره می‌کرد. آقا در پناهگاه نبودند، بلکه در اتاق جنگ بودند.

🖼 پرونده‌ی «روایت فتح» 

​❇دو زمان برای یک پایان! چرا بعضیا زود میرن؟

💠«هُوَ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ طِینٍ ثُمَّ قَضی أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّی عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُو💠

 🌼آیه ۲ سوره انعام

💥تو #قرآن، خدا درباره‌ی #زمان_مرگ آدم‌ها زیاد صحبت کرده. یه اصطلاحی داره به اسم #أجل_مسمّی، یعنی یه زمان مشخص و دقیق برای پایان زندگی هر کسی.

☀️خدا برای عمر ما دو نوع زمان در نظر گرفته:

1. یکی زمانیه که #قطعی و حتمیه؛ مثل یه چراغی که وقتی نفتش تموم بشه، خاموش میشه. این زمان همون #مرگ قطعی‌ست که بالاخره یه روزی می‌رسه.

2. یکی هم زمانیه که #قابل_تغییره؛ یعنی بستگی داره به کارهایی که ما انجام می‌دیم. مثلاً یه چراغی که هنوز نفت داره، ولی خودمون می‌بریمش زیر باد یا #طوفان و باعث می‌شیم زودتر خاموش بشه!

🔹️تو #روایات_اسلامی هم گفته شده که بعضی کارها باعث #طول_عمر می‌شن، مثل:

#صله_رحم (رفت‌وآمد با فامیل)

#صدقه دادن

#دعا کردن

#کمک_به_دیگران

🔹️اما بعضی کارها باعث می‌شن عمرمون کوتاه‌تر بشه، مثل:

#قطع_رحم

#ظلم کردن به دیگران

#امام_باقر (ع) هم گفته که #أجل یا مرگ دو نوعه:

یکی #محتوم و هیچ‌جوری تغییر نمی‌کنه

یکی هم #مشروطه و ممکنه با کارهای خوب یا بد تغییر کنه

🍃‌﷽

 #نماز_کربلا

❓نماز توی حرم سیدالشهدا(ع) مثل مکه و مدینه کامل خونده می‌شه یا شکسته؟

📚 مقام معظم رهبری: فقط زیر گنبد و کنار قبر مطهر (تا ۲-۳ متری ضریح) می تونید نماز رو کامل بخونید.

📚 آیت‌الله سیستانی: تا ۱۱.۵ متر از اطراف قبر مقدس، می تونید نماز رو کامل بخونید، اما در بقیه قسمت های حرم و در بقیه شهر کربلا بنابر احتیاط واجب نماز شکسته است. (می شه رجوع کرد)

📚 آیت‌الله مکارم: توی تمام رواق‌ها و صحن‌های سرپوشیده حرم، نماز رو می‎شه کامل خوند.

📚 آیت‌الله وحید: فقط زیر گنبد (نه رواق‌ها) می تونید نماز رو کامل بخونید.

📚 آیت‌الله نوری: بنابر احتیاط واجب، اگه دورتر از ضریح هستید، شکسته بخونید.

📚 آیت‌الله زنجانی: توی شهر کربلا تا وقتی قصد اقامت ده روزه نداشته باشید، باید شکسته بخونید.

⭕️ نکته: طبق نظر همه مراجع، در حرم سیدالشهداء، حتی زیر گنبد، اگر نماز رو شکسته بخونید کاملاً درست و جایزه!

🔺 توضیح‌المسائل مراجع، م ۱۳۵۶